«Ciencia y creencia: ¿son compatibles?» ha sido la cuestión lanzada en la última mesa del día, a la que respondían antes de acceder al escenario los invitados al diálogo: el biólogo y divulgador argentino Diego Golombek, su compatriota psicóloga y profesora Dolores Albarracín y el periodista y escritor Pedro G. Cuartango, con el también periodista Rubén Amón como moderador.
Para Cuartango, autor entre otros muchos títulos del ensayo Los enigmas de Dios, esa compatibilidad existe: «De hecho, muchos pensadores y teólogos católicos, por ejemplo Santo Tomás de Aquino, han intentado conciliar la fe con la razón. Y la ciencia yo creo que todavía no ha dicho su última palabra sobre la existencia de Dios y el origen de la materia. Creo, sencillamente, que el tema está abierto a las creencias personales y que tantas razones hay para sustentar el fundamento científico de la existencia de Dios como para lo contrario. Nadie ha vuelto del más allá para decirnos lo que hay después de esta vida».
En el otro extremo se ha situado Diego Golombek, quien considera que «son absolutamente incompatibles», «aunque sí pueden coexistir». «La base de la ciencia y la religión es diferente. La base de la ciencia es la evidencia, la base de la religión es la fe». «La ciencia no puede decir hasta aquí llego y lo demás es misterio, porque justamente esa es la actividad científica, robarle secretos a la naturaleza en la medida que avanza la tecnología». Reconocido con el Premio Nacional de Ciencias de su país, el biólogo ha señalado que, si bien hay científicos religiosos, los que estudian ciencias naturales pueden hacerlo solo en un nivel superficial, «si rascan un poco más, tienen que entrar en contradicción», ha concluido.
Dolores Albarracín ha subrayado que la compatibilidad entre creencias y ciencia es posible en religiones como el catolicismo, mientras que otras «están claramente en una posición anticiencia». «El mayor ejemplo de esto es el evangelismo en los Estados Unidos, además diseminado a todos los continentes. Proponen, y además tratan de imponer, enseñar creacionismo en las escuelas públicas primarias o hacer una integración de la religión dentro de instituciones públicas que deben mantenerse separadas por cuestiones constitucionales».